إلّا من حيث كونها معصية [ 1 ] دلّ العقل على قبحها [ 2 ] واستحقاق العقاب بها ، فإذا فرض العلم تفصيلا بوجوب شيء فلم يلتزم به المكلّف إلّا أنّه فعله [ 3 ] لا لداعي الوجوب ، لم يكن عليه شيء [ 4 ] . . .

--> ( 1 ) انظر الصفحة 480 وما بعدها ، ذيل عنوان « المخالفة الالتزاميّة في الشبهة الحكميّة » . ( 2 ) أي وجوب الالتزام .